Filosofia da Educação

Reflexões sobre o mesmo texto: "O Dilema do Antropólogo Francês"
Argumento que é provável, mas não é certo que venham outros homens brancos para a ilha. E se vierem e não tiverem uma boa conduta, assim como a de Claude, os nativos irão perceber as diferenças. Até porque se eles mesmos (os nativos) já se questionaram, perguntando: “se todos os homens brancos são mensageiros dos deuses?”, é porque no fundo, tem dúvidas sobre suas próprias crenças.
Por isso, neste caso, concordo com a mentira.
E digo mais, cabe a cada um, assim como a cada povo, aprender a partir das suas descobertas vivenciadas. No caso do antropólogo, se falasse o que pensou, estaria “ensinando e catequizando” os nativos a partir da sua cultura.

Filosofia da Educação

Apesar da função do meu grupo ter sido de "acusar" o antropógo francês, referente ao texto: "O dilema do antropólogo francês", e eu ter participado juntamente com as colegas na apresentação dos três argumentos: mentira, oportunismo e egoísmo, confesso que eu o defendia.
Ao ler o texto algumas vezes, como já disse, pessoalmente eu o defendia, por partir do princípio de que cada indivíduo tem as suas crenças e até que ponto podemos interferir "contando a verdade".

Educação de Pessoas com Necessidades Educacionais Especiais

Na lei 9394/96 é assegurado “terminalidade específica para aqueles que não puderem atingir o nível exigido para a conclusão do ensino fundamental, em virtude de suas deficiências”. No caso do aluno que citei como exemplo anteriormente no dossie de inclusão (http://dossieinclusaosimoneluci.pbwiki.com/FrontPage), ele está com 15 anos na 5ª série, enquanto seus colegas de classe têm aproximadamente entre 10 e 11 anos. Então este aluno, reprovou em anos anteriores. E o que faltou para ele, provocando tal deslocamento em relação à faixa etária, foi justamente o que a lei assegura, (citado entre hífens).
O texto “Atendimento Educacional Especializado - concepção, princípios e aspectos organizacionais" de Denise Lves e Marlene Gotti ...” frisa a importância de promover a educação que não exclua as pessoas por causa das suas limitações, mas que as inclua devido as suas potencialidades. Essas diferenças são consideradas como um fator de enriquecimento do processo educacional.

Educação de Pessoas com Necessidades Educacionais Especiais

Compreendi através do texto do professor Cláudio Roberto Baptista, “A inclusão e seus sentidos: entre edifícios e tendas” que podemos superar a forma tradicional com a qual estamos habituadas a trabalhar (ou a presenciar nas escolas que é colocada pelo professor como uma “pedagogia tradicional”) através da “cooperação e do diálogo”. E seria através dessa superação que poderíamos entender melhor os vários sentidos da inclusão escolar e como poderíamos realmente “colocar as mãos na massa...”
Não esquecendo que essa “superação” não pode ser total, mas sim “incompleta” devido a sua dimensão que abrange: formação de educadores, educação de qualidade, disciplinas específicas, integração e uma infinidade de processos de transformações no âmbito educacional.
Essa “pedagogia tradicional” o professor relaciona a “edifícios didáticos” construídos solidamente sobre blocos de conhecimentos obtidos por experiências toscas e sugere que continuemos na busca de “integração/conclusão” na “construção das tendas” que nada mais é do que a nossa coragem de questionar os ideais educativos, trocar idéias e tentar inovar.

Desenvolvimento e Aprendizagem sob o Enfoque da Psicologia II

Ainda sobre os estudos do texto “Modelos Pedagógicos e Modelos Epistemológicos” de Becker, Fernando. In: Educação e construção do conhecimento. Porto Alegre: Artmed, 2001 acredito ser a forma de ensino mais apropriada para as diferentes realidades dos alunos e professores nas escolas, a pedagogia relacional. Através dela professores e alunos saem ganhando conhecimentos e aprendizagens.
O professor pode preparar as aulas sobre um determinado conteúdo, trazendo ou sugerindo que os alunos tragam um material para a sala de aula a fim de que desenvolvam pesquisa, façam projetos e apresentem para os colegas as suas dúvidas, incertezas, certezas e as conclusões chegadas. Esses materiais podem ser livros, revistas, jornais, internet e entrevistas sobre o assunto feita pelos próprios alunos. As conclusões dos trabalhos podem ser demonstradas e apresentadas através de teatros, maquetes, slides e cartazes.
“A tendência, nessa sala de aula é a de superar, por um lado, a disciplina policialesca e a figura autoritária do professor que a representa, e, por outro, a de ultrapassar o dogmatismo do conteúdo” (Becker, Fernando. Modelos Pedagógicos e Modelos Epistemológicos).
A partir de um mesmo conteúdo surgiria uma série de perguntas e as respostas das quais originariam opções para outras perguntas e para mais pesquisa. Da mesma forma também seriam utilizadas as experiências de cada aluno, levando em consideração o seu passado cultural, histórico, social para a construção de um presente e a busca de um futuro melhor.
Seria esta uma forma de construção de aprendizagem e de conhecimentos infinitos sobre os conteúdos que o currículo da escola tem como meta. E essa forma de aprendizagem relacional, digo, de pedagogia relacional tem como objetivo melhorar a nossa formação e a de nossos alunos em cidadãos críticos, questionadores e conscientes da sua importância para a construção do mundo.

Interdisciplina Educação de Pessoas com Necessidades Especiais:

Um exemplo de uma colega (Stela) no fórum desta Interdisciplina nos coloca frente a uma das situações da inclusão, a avaliação.
A colega nos coloca que um aluno seu “especial” não foi alfabetizado, porém atingiu o nível pré-silábico o que não garantiu a sua aprovação. Este aluno, apesar da sua deficiência, superou seus limites e quase conseguiu. No caso de alunos assim, talvez a avaliação devesse seguir outros critérios, de acordo com as limitações (da deficiência).

Desenvolvimento e Aprendizagem sob o Enfoque da Psicologia II

O texto de Becker, Fernando. Modelos Pedagógicos e Modelos Epistemológicos. In: Educação e construção do conhecimento. Porto Alegre: Artmed, 2001 me fez refletir sobre que tipo de pedagogia realmente aplicamos até agora com nossos alunos, ou que tipo de pedagogia está sendo aplicada com nossos filhos na escola ou ainda a que tipo de pedagogia fomos submetidos quando estávamos, por exemplo, no ensino fundamental...
Lembrei-me que morria de medo da professora (brava) “diretiva” que exigia silêncio absoluto para “dar a sua aula” que trazia preparada.
Lembrei-me da professora (relapsa) “não-diretiva” onde a aula dela era uma tortura porque eu tinha na maioria das vezes que adivinhar as respostas.
E finalmente lembrei-me da professora (legal, ótima) “relacional” que fazia da aula um encontro maravilhoso, repleto sempre de descobertas e novidades.
As expressões que estão entre parênteses eram as que eu e meus colegas usávamos para descrever as professoras naquela época. Não era por mal, mas era a forma simples de crianças interpretarem as diferentes pedagogias aplicadas.
Felizmente vivemos em outros tempos, onde temos a possibilidade de estudar e melhorar diferentes formas de ensinar e aprender conhecimentos para e com nossos alunos.